Церковь Св. прор. Елисея Угодника на Сидозере (Ленобласть)

Началась эта история по двадцать-перво-вековому, современному варианту - с вот такой картинки в интернете:

fev_r2E8RRw

иллюстрировавшей анонс о персональной выставке Владимира Васькина “Северные тетради”. Выйти на личный ресурс В. Васькина тогда не смог, поэтому пришлось идти на выставку (10.02.2013), чтобы узнать, что это за эклектичная красавица и где находится, а также посмотреть другие фотографии памятников - вдруг, что заинтересует. Это было первое вложение в памятник - цена билета на выставку ;) .

[Spoiler (click to open)]Оказалось, что это
IMG_8594 - копия_1

церковь Пророка Елисея (1899 г.) на Сидозере в Подпорожском районе Ленинградской области. Снимок 2010 г., а значит, памятник мог уже быть утерян, что не радовало - много уже я деревянных развалин и руин видел. Поиск в интернете показал, что место известное, хотя на фоне других памятников архитектуры района и соседних районов Ленинградской области Елисей "меркнет", но у "простых людей" место пользуется популярностью, хотя бы как "абандон" ("заброс"), т.е. заброшенный рукотворный объект (см. ссылки в конце заметки).

Поездка, а точнее сказать, рабочая экспедиция, состоялась 31.08.2013. Целями были: оценка состояния памятника; фотофиксация; контакты с местными жителями по сохранению памятника. Дополнительной целью, если останется время, был поиск памятника деревянного зодчества в бывшем селе Ефремовская, что за железной дорогой.

Как доехать. До Подпорожья доезжаешь поездом, железнодорожная станция в стороне от города, неподалёку от станции маленькая автобусная остановка синего цвета. С утреннего поезда как раз попадаешь на автобус. Частоту маршрута сказать не могу. Из города до места или в округу мало-редко что общественного ходит, а потому вызываем такси. Не все таксисты, как оказалось, знают, где большой дачный посёлок Яковлевская. Пришлось доходить пешком, а вот обратно я по дороге поймал такси: 8-921-779-3388, 8-911-704-3733, 8-963-322-9001, (81365) 20-800 или 20-011 - и доехал за 420 руб. до города.
На всякий случай, напишу расписание автобуса 118-го маршрута Подпорожье - Яковлевская: ср. 09:00, 17:00 (в Я.) - 09:50, 17:50 (в П.); пт 19:00 - 19:50; сб 07:40 (рейс от МЖБК до д. Пидьма), 20:00 - 10:30, 20:50. Расписание висит на автовокзале.
До Яковлевской дорога асфальтовая, идёт вкруг озера, через населёный пункт, улица первая от озера, мимо автобусной площадки, переходя в грунтовку, поворачивает налево, постепенно огибая озеро. По пути встретится ручей с мостком, идти лесом минут 10-20, в зависимости от скорости хода, выйти на просеку под ЛЭП, выбирать дорогу налево. В этом месте, дальнем от точки въезда в Яковлевскую, откроется панорама всего озера и Вы увидите церковь. Дальше - по дороге.
Дорога для транспорта непростая, но проезжая. При мне приезжали на мотоцикле, причём, что забавно, я думаю, именно эта пара оставила вот эту дневниковую запись :) , можно доехать на внедорожнике, а до ЛЭП - и на легковой а/м. Второй путь - на лодке. Местные используют оба варианта. Насчёт пройти по другому берегу озера - не знаю, не пробовал, но отвороток с асфальтовой дороги налево до въезда в Яковлевскую не видел. А вообще отвороток с трассы не одна и не две - много, условно говоря. Можно попытаться. Но пройдя "стандартный" путь, посоветую не выпендриваться и повторить его - он практичен, полностью доступен, являет хорошие виды как близкие, так и панорамные. Авось, кто фруктой-ягодой угостит ;) . Координаты для справки: 61.004218,34.373905.
(Кстати, по дороге от Подпорожья будете проезжать красивые шлюзы советской постройки - загляденье, хоть и чувствуется упадок былой мощи и великолепия.)

Само место сейчас называют урочищем, т.е. покинутым, вымершим населённым пунктом или местом, где располагался жилой или не жилой объект. Так это или нет, пока точно (документально) не выяснил. С одной стороны, рядом с церковью есть парочка домиков дачной наружности, с другой стороны, не понятно, жилые ли они (когда писал эту заметку, нашёл вот такое объявление о продаже участка рядом с памятником). Местная дачница сказала,  раньше было село Яковлевское, теперь - дачный (садоводческий) посёлок (товарищество), коренных жителей не осталось. Дачи принадлежат петербуржцам, подпорожцам. Жителей на той, где церковь стоит, стороне - 1 дом, а раньше было 20, не живут, потому что электричества нет. Дорога в Яковслевскую раньше была с северо-запада, от железнодорожной пл. Челны (сейчас туда ведёт тропинка), потом, относительно недавно, появилась асфальтированная автодорога с юга, с трассы Н186. Где-то в районе есть кладбище. На Яндекс.Картах на озере обозначены три населённых пункта, но существует реально лишь один - обозначенный как Яковлевское, на въезде же стоит знак "Яковлевская". Ну, ладно, скоро разберёмся.

Церковь, что удивительно, стоит прямо на берегу. Не знаю, как было раньше и как изменялся уровень воды в озере, но "маловато будет", т.е. - слишком близко. Со стороны берега и по восточному и западному фасаду (апсида и крыльцо) памятник зарос до безобразия, - в прямом смысле, образия стало не видно ;). В основном, это мусорная поросль, но скрепляющая берег от вымывания. Есть и ещё два эффекта наличия зарослей, но о них чуть позже.

IMG_1950_1


В плане церковь представляет собой широкий четверик основного объёма (в плане - квадрат), пятистенный "круглый" алтарь с одинаковыми прирубами, вход в которые открыт через проёмы из алтаря, прямоугольный тамбур между основным объёмом и колокольней, на западе было крыльцо. Трапезная отсутствует. Здание единое, срубы все перевязаны, одного времени постройки, план симметричен. Из объёмов плохо сохранилось крыльцо - оно утрачено на бОльшую часть. Скорее всего, со времени постройки в 1899 г. здание не перестраивалось.

Здание покоится на валунном на растворе фундаменте высотой от земли около 0,5 метра. На открытых участках раствор выветрился, разрушился, просела южная стена основного объёма по юго-западному углу эркера (если его можно так назвать), возможно, из-за разрушения фундамента в т.ч. На северной стороне, со стороны озера, повышенная влажность, влага не высыхает; разрушенный цоколь не защищает фундамент от эрозии водой, во многих местах за него попадает мусор, аккумулирующий влагу и ускоряющий разрушение обшивки цоколя.

Интересны и уникальны выпуски нижних шести венцов сруба по углам здания основного объёма и колокольни в форме пирамиды (см. фото) и придающие архитектурному облику основательность и динамичность. Выпуски забраны в горизонтальную обшивку из профилированной доски по всей площади стен. К сожалению, обшивка и особенно - на выпусках - потеряна, что привело к частичному их разуршению и утере. На северной стороне брёвна покрыты слизью из влаги, мхов и гриба; солярная сторона в этом плане чистая.

IMG_1968_1


Чрезывычайно привлекателен богатый декор церкви, образованный многочисленными рядами резной доски, набитой по карнизам, вокруг окон, пилястрами, бесподобному завершению о пяти главках: центральной на основном объёме, алтарной и трёх на колокольне. Церковь была окрашена. В какой цвет? Узнать не трудно, вспомним о ранее отмеченной густой поросли на северной стороне и пройдём в её тень: ярко-красный, где-то он едкого оттенка, в паре с белым (например, карнизы алтаря). Здесь же можно отметить, что древесная поросль защищает здание от ветровой эрозии, потери декора, если, конечно, не срывает его ветвями и не увлажняет, способствуя гниению, в своей тени. Декор можно долго описывать, оставлю это специалистам, а здесь приведу несколько примеров:

IMG_1961_1


IMG_1973_1


IMG_1984_1   IMG_2026_1


IMG_2027_1

IMG_2249_1


Тип кровли - скатный, в той же последовательности: четырёхскатная, пятискатная и двухскатная (прирубы не уточняю), тамбур-коридор из колокольни в основной объём также крыт двускатной кровлей. Конструкция стропильная, с сплошной или прореженной обрешёткой (картой). Кровельный материал - железо; судя по листам на земле, с тыльной стороны оно до сих пор белое, наверное, лужёное, родное, 1899-го года. Уточним при реставрации... если она случится.
Ещё пара слов о её состоянии кровель: серьёзные повреждения западного ската кровли основного объёма, что видит всякий, кто входит с помещение, а также отверстия на месте печных труб, повреждения алтарной крыши и колоколенной, покрытия завершений, также протекающих насквозь. Повреждения затрагивают как покрытие (сквозная коррозия и механические износ), так и обрешётку. Утеряна система водостока, что привело к многолетнему заливу стен, в т.ч. за обшивку, значительным повреждениям в алтарной части и восточной стены четверика:

IMG_1958_1   IMG_2105_1


IMG_2194_1


IMG_2197_1


IMG_2239_1


Внутри церкви разруха: разбиты двойные полы и внутренняя обшивка (стенная, потолочная), потеряно остекление двойных оконных рам и несколько дверей, от иконостаса осталось несколько сегментов - он был белый с позолотой, и в солнечный день должно было быть очень светло, учитывая тона покраски и площадь остекления. Помещение основного объёма отапливалось двумя печами, ныне разрушенными, а само здание утеплено, проложено между брёвнами набивкой.
Пока ещё возможно попасть на колокольню, хотя для передвижения на ярусе звона нужна смелость. Забавно, что при спуске с параллельной фотосъёмкой конструктива колокольни мои торчащие из проёма (лаза) в перекрытии первого этажа колокольни ноги напугали новых гостей - женщина решила, что кто-то повесился, ха-ха.

В чердачном объёме тамбура есть следы пожара (его также упоминала информатор), может, там кто-то и время проводил... По сравнению с другими памятниками, мало надписей и почти нет мусора, в т.ч. немного его и на прилегающей территории. Кончено, это смотря с чем сравнивать. Но плюсик местным. Стены в основном помещении уделаны птицами, но я не могу представить, как так можно уделать вертикальные плоскости.

IMG_2301_1


При написании этой статьи у меня не было задачи написать полное заключение о техническом состоянии, поэтому лишь укрупнённо отмечены качественные моменты в состоянии и особенности памятника. Теперь о планах.

Уходя из памятника, я оставил две записки в скворечнике и в колокольне при входе, в которых написал свои контакты и обращение к тем, кому интересно памятник восстановить или хотя бы спасти. К счастью, отклики были, но хотелось бы их побольше слышать, особенно от местных жителей, к которым, ввиду отсутствия администрации, лично обратиться в день пребывания или позже мне не удалось. В то же время, за время моего осмотра памятника, 5-5,5 ч., его посетили 2 пары, включая авторов вышеуказанной заметки и местных, и семья с детьми. А сколько гостей было с того момента и до сего дня, а до него? Сотни. Как ответила местная дачница на вопрос "Хочет ли кто-то заняться церковью?" - "Все хотят..." Но. Корыто, так сказать, всё более разбитое и на том же месте. Ничьё.
На данный момент проведена фотофиксация памятника, в т.ч. повреждений; направлены запросы о юридическом статусе памятника как объекта недвижимости и прилегающего участка в Администрацию Подпорожского района и по памятнику как объекту культурного наследия в Комитет по культуре Ленинградской области (памятник - выявленный ОКН "Церковь Св. прор. Елисея Угодника, деревянная"). По ответу будет, вероятно, сделан историко-архивный запрос, скорее всего, в муниципальный архив и Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (либо оставлю это проектировщикам-реставраторам). Общины на месте нет, но Лодейнопольское благочиние о церкви знает, поэтому работы с ними согласуем ("возьмём благословение"). В итоге, всё это станет информационной и юридической базой непосредственно для производства работ на памятнике.
По производственным работам: необходимо составить перечень работ и разработать график с учётом наличия ресурсов. Здесь помогут специалисты-реставраторы, с которыми я работаю по всем другим памятникам деревянного зодчества. На месте, в первую очередь, необходимо будет провести благоустроительные работы по расчистке территории вокруг памятника силами местных жителей (субботник), выборочно удалив растительность и собрав материал с памятника. Тогда церковь, как маяк на озере, будет видна гораздо лучше (точнее, просто станет видна), и может быть, это будет стимулировать, поднимать людей на активные действия (конечно, не в ущерб памятнику).
Состояние памятника, крайне запущенное, безусловно, требует участия архитектора-реставратора и не только в разработке, но и контроле работ. Финансовую оценку работам пока дать невозможно - она появится после первичной работы специалистов. Источником финансирования, наверное, станет местное население, а в случае необходимости относительно большого объёма средств на противоаварийные и консервационные работы, а также для проведения проектных и реставрационных работ, видимо, стоит обратиться к практике краудфандинга и попросить администрации разного уровня о помощи. После появления плана и описания работ, осмечивания, наступит стадия организации и проведения работ. Также есть вероятность найма бригады для проведения работ непосредственно на памятнике, но это потребует бОльших средств, зато работы будут проведены, в общем случае, качественнее, быстрее, с необходимым документированием.

Если кто хочет поучаствовать в этом деле, пожалуйста, обращайтесь.

IMG_2047_1


Ссылки:
Церковь Елисея Угодника на портале "Памятники истории и культуры (объекты культурного наследия) народов Российской Федерации" - http://kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=4701447000
Сидозеро (Яковлевское). Церковь Елисея пророка на портале "Народный каталог православной архитектуры" Sobory.ru - http://sobory.ru/article/?object=02435
Церковь Елисея Пророка в Сидозере на портале "Храмы России" temples.ru - http://temples.ru/card.php?ID=8995
Церковь Елисея пророка от Французова Дениса в ЖЖ - http://russkij-sever.livejournal.com/1678966.html
Церковь Елисея Пророка (Елисеевская церковь) на sevprostor.ru - http://www.sevprostor.ru/poleznoe-interesnoe/abandoned-facilities/405-eliseevskaja-cerkov.html
Храм св. пророка Елисея на сайте Лодейнопольского благочиния - http://lodblagochinie.svirskoe.ru/view_st.php?ht=37
урочище Сидозеро 1 100 000 руб. на zagorod.spb.ru - http://www.zagorod.spb.ru/realty/0002-182/


P.S. Если Вам нужна помощь в деле спасения или восстановления памятника, как деревянного, так и каменного, гражданского, промышленного или культового: в оценке состояния, составлении плана работ, некотором юридическом сопровождении, консультации архитекторов- и плотников-реставраторов, пишите в личку. К сожалению, финансирование не обещаю, но тоже можно подумать.

Московский съезд градозащитников России 01-02.03.2014

"1-2 марта 2014 г. в Москве состоится Съезд градозащитников России, в котором примут участие представители федеральных и региональных общественных организаций сферы охраны историко-культурного наследия. Съезд приурочен к 150-летию создания в 1864 году старейшей российской общественной организации этой сферы – Московского археологического общества (МАО)...".

Напишу коротко.
На Съезд приехали разные люди с общим интересом - сохранение культурного наследия, или градозащитники: профессионалы и общественники, специалисты - архитекторы, археологи, эксперты МК РФ, краеведы - и представители некоммерческих организаций, просто заинтересованные граждане. Собрание разнородностей в одном месте (по общему интересу) даёт синергетический эффект и высокую вероятность объективного, объёмного и системного взгляда на проблему, а география и возраст (опыт - время), в частности, добавляют специфику и оттенки, позволяя как находить общей знаменатель для всех проблем, видеть их в динамике, вскрывать механизмы явлений, при этом не теряя старинного-доброго прошлого и не упуская  молодое будущего. А общий интерес - источник, движущая сила этого действа. Поэтому Съезд, безусловно, уже успешен - это знаковый шаг в осознании градозащитного движения как целого, он позволил увидеть нас самих в масштабах страны и осознать этот масштаб, при знакомстве с коллегами из других (я из Мск) регионов страны, с их деятельностью; выявить, проанализировать и обсудить общие и частные (специфические) проблемы, сделать выводы на круглых столах и при доводке Хартии (резолюции или обращения Съезда). Для меня это и просто как семинар по массе вопросов за раз, думаю, я не один такой, знакомство с "людьми из фейсбука" ;).

Четвёртая архитектурно-краеведческая поездка в г. Кимры, Тверская область

Задачами этой поездки виделись:
1) фотографирование памятников, не зафиксированных в прошлые три поездки (первую, вторую и третью, 22.09.2012, до сих пор не описанную);
2) фотографирование памятников, на которых ведутся какие-либо работы, чтобы выяснить их законность, т.е. - степень угрозы для памятника;
3) габаритный обмер торговых рядов в центре города, фотографирование окружения рядов и самого памятника в линии окружения, составление перечня работ для потенциального субботника и перечня работ для серьёзной консервации;
4) посещение Краеведческого музея, узнать про экскурсии по городу.
Задача № 2 была смазана проваленной подготовкой карты с отмеченными памятниками для целевого обхода. Список также не удалось подготовить. Поэтому здесь действовал вслепую.

Электричка из Москвы с Савёловского вокзала, на Савёлово, 09:12, 490 руб. туда-обратно. Билет покупается в кассах на первом этаже в правой части здания вокзала или в билетных автоматах в соседнем с кассовым залом помещении. Пассажиров в электричке - по сидячим местам, не то, что в субботу, когда и простоять 2-2,5 часа пути иной раз негде. Зато вечером, думаю, аншлаг будет (...так и было). В дороге ничего интересного не было.
Напротив здания вокзала стоял двувагонный поезд на Калязин, со временем отправления 11:55, искушая изменить Кимрам и гулять Калязиным. Искушению не поддался, но пообещал себе приехать отдельно на какие-нибудь выходные, наверное, осенью - осенью везде особенно красиво.

На круге за вокзалом сел на первый же автобус, который табличкой за окном говорил, что едет в центр; им оказался 6-й маршрут, и я доехал до ул. Карла Маркса. Из нового: проезд подорожал, по сравнению с прошлым годом, на 7,1 %, составив 15 руб., о чем висит объявление в автобусе и говорит кондуктор. А так всё то же, и автобусы те же, ПАЗики.
Движение в городе однонаправленное, что раньше не замечал, а после прочтения интервью мэра М. Литвинова обратил на это внимание. Вот что значит - пешеход.

Кимры. Центральный район

Как водится, зашёл в кафе "Бэцубара" на ул. Володарского близ Театральной площади. Сравнительно Москвы кормят недорого: суп куриный и картофель отварной в масле вышли на 70 руб., кофе 20, но порции маловаты. Сотрудница была не в духе, наверное, зело огорчена на жизнь и потому сама жизни почти не проявляла. Плазма в зале громко сказала "Конец света в 2012-м году не случился. Не расстраивайтесь!.." и стала орать российской попсой, но аппетит не испортился, ибо я не завтракал, заменив еду допсном. Ассортимент блюд был первое/второе/гарнир/салат/напитки=3/3/2/>5/4. Неплохо. Запив кофе сверенный план, пошёл по задачам.

На соседней улице краснела, правда, не от стыда за своё состояние (это вопрос к городским властям и как к институту, и как к конкретным сегодняшним персоналиям), а по причине своей от рождения кирпичной сложенности пара памятников - Торговые ряды сер. 19 в. и Гостиный двор. Действующие власти города обнесли руины трёхметровый коричневым забором из профлиста и затянули зелёной сеткой, обрывками которой ещё машет волжский ветер. Почему-то забор не охватывает ряды полностью, оставляя вход-выход для свалки мусора и приспособления памятника под антиобщественный туалет. С прошлогодних поездок визуальных изменений не отметил.

IMG_0588_1

IMG_0594_1

IMG_0595_1

Кимры. Торговые ряды и Гостиный двор

Памятник большой, состояние руинированное (понятие "аварийное" как-то очень легковесно для такого случая запущенности-разрушенности), перечень работ для общественного субботника написать трудно в виду неясности судьбы, намерений горожан и власти (или: власти и горожан?). У меня есть идея провести масштабную консервацию с укреплением стен (не реставрацию, коли средств нет) и сокрытием их под фальшь-кровлей, а учитывая, что кровли там нигде давно нет, даже "не фальшь". Консервационная кровля опирается на каркас, поставленный внутри здания. Стены забраны в фиксирующий каркас при такой необходимости. Материал каркаса - дерево или сталь. Перекрытия, если аварийные, подпёрты балками каркаса, под ними натянута сетка для предотвращения вывала кирпича. Окна и двери следует восстановить по образцам или фотографиям или иным материалам. Кровлю максимально скрыть, чтобы с улицы не бросалась в глаза. Внутри надо настелить полы, стены оставить, как есть (не реставрация), чтобы не только снаружи, но и внутри сохранить максимально исторический вид. В конце работ получаем законсервированный обезопасенный памятник, пригодный для использования как объект недвижимости.
Постепенно производить консервацию кладки стен снаружи для защиты от эрозии по аналогии, извините, с кремлёвским кирпичом.
Назначение памятника: Музей модерна (второй в России после самарского), с выставочными и иными площадями для общественных, научных, образовательных мероприятий, выступлений, часть объёма займёт экспозиция из конструкций и декора развалившихся и разваливающихся домов города (напрмиер, из Заречья). Часть помещений можно отдать под строительный рынок при условии участия в в консервационных работах и дальнейшем при принятии юридических и финансовых обязательствах по сохранению памятника, ежегодных отчислениях на его многоэтапную, пошаговую реставрацию.
Короче: полная, максимально быстрая консервация с созданием возможности использования здания как общественного места (места массового скопления людей) с многоэтапной реставрацией. Финансирование бюджетное и спонсорское, в счёт будущей аренды. Перед консервацией может потребоваться проектирование, что стоить будет миллионы...
Но это уже не просто идея, а концепция и план сохранения и развития памятника и города, как огромной модерновой экспозиции, пока ещё сохраняющейся, несмотря на многое или смотря на многое и успешно пытаясь от этого уйти в небытие...
А если так, то субботник возможен, если люди сочтут его нужным (а это проверяется по факту прихода или опросам), а соответствующие службы - технически безопасным при проведении, и будет включать: уборку мусора, вырубку всех деревьев и удаление всей растительности с грунта на территории и с конструкций в разрешённых местах (в остальных специалисты прокосят). Надо достроить забор, закрыть металлической сеткой стены, выходящие на улицу Урицкого, т.к. кладка там может выпасть на головы прохожим, либо перенести ограждение. Далее, после создания проекта консервации, утверждённого Главным управлением по государственной охране объектов культурного наследия Тверской области, с учётом мнения специалистов из Тверского музея и его филиала в г. Кимры - Краеведческого музея, общественном обсуждении желающими провести консервацию, публикуя отчёты и демонстрируя общественности, включая, например, активистов ВООПИК натурные результаты работ (я власти не верю - одну её оставлять нельзя, ибо дорого это для памятника и необратимо для наследия). И конечно, работы должны проводить не приезжие, которым на памятники глубоко плевать и которые от Москвы до самых до окраин работают на их сносе и замене новостроями.

По-моему, рабочая идея, не мечта.

Дом напротив рядов, угловой по Урицкого  и Володарского, в аварийном состоянии и грозит обрушением. В срочном порядке необходимо поставить ограждение вдоль стены на Урицкого и Володарского, д. 10 (памятник), чтобы обезопасить пешеходов, либо поставить стойки с сеткой, которые не дадут опадающему декору валиться на головы. Оконные проёмы первого этажа необходимо очистить от мусора и закрыть щитами с внешней стороны, удалить растительность, закрыть открытую кладку, например, раствором, провести кровельные работы, укрепить стену, выходящую в проулок по Урицкого. Все работы вести при согласовании с ГУ по охране памятников и при общественном контроле.

IMG_0606_1

IMG_0603_1

Кимры. Памятник

IMG_0597_1

...На Кирова, д. 17, в кафе "Надежда" и впрямь не огорчили: пирожки во множестве разжигали живот-ную жадность: с повидлом яблочным, густым, как в детстве (видно, ещё не все предприятия с той поры померли - не 100 %-но успешна наша власть), со смородиной кисловатой (или после повидла показалось?), с капустой, с картофелем-грибами, сочни с творогом и прочее, что не пробовал. Цены в диапазоне 17-24 руб. за шт. Там же немного "контингента", как выразился один товарищ про некоторое чайное заведение на главной площади в Солигаличе (не в обиду ;) , как и всё здесь написанное).

Потом я пошёл в музей и теперь несколько слов про Краеведческий музей г. Кимры.

Кимры. Центральный район. Краеведческий музей

Это типичный музей провинциального, как говорят, города (хотя слово "провинция", как узнал недавно, по смыслу относилось к завоёванным и контролируемым территориям, а здесь - свои родные просторы. Но так у нас прижилось, историческая традиция ), появившейся ещё в революционные годы, музей комплексный. Экспозиция включает природный зоологоботанический уголок, в котором можно узнать о местных видах насекомых (наконец-то я запомнил, что "майский жук" - это бронзовка), клопов-стрекоз посмотреть и чучела живности от грызунов и птиц до мишек и сохатого, траву-деревья опознать (по надписям, конечно, - куда уж нам, современным, по листьям и соцветиям узнавать имена и породы), а также археологическую и историческую часть. Как оказалось, люди селились здесь уже несколько тысяч лет назад, всё более заселяя территорию современного Кимрского района по берегам рек. Здесь же 2 или 3 макета археологических раскопов, наглядно демонстрирующих, как выглядит работа археологов в поле. Далее, со ссылки на документ 1546 г., где впервые упоминается с. Кимра, начинается "историческая" часть экспозиции. Представлено много обуви, причём очень изящной, касательно женской её части. Каждая эпоха, начиная с конца позапрошлого-начала прошлого века представлена комнатой-интерьером, показывающей типичный быт горожан, - и мне старинная обстановка много милее совмеренной индустриальной дешёвой (=пошлой=безвкусной) убогости (как и в архитектуре). Широко представлено советское время, работы (самолёты) и жизнь Туполева Андрея Николаевича, выходца из этих мест. Будете в Кимрах, непременно зайдите в музей!

Билет стоит 50 руб., если без льгот, коих там много - на все чины. Фотосъёмка стоит 50 руб., а поснимаьт есть что. На первом этаже музея расположена касса и книжная лавка по совместительству, где можно купить карту района и города (70 руб.), книги по краеведению авторства Коркунова В.И., открытки по модерну, и магазин сувениров (картины, игрушки и др.).
Фотографии города сверху сразу подсказали идею парка на правой стороне ул. Кирова, по Кимрке, который гармонично переходил бы в воссозданные сады (хочу плодовые!) на набережной (см. рисунки в музее в экспозиции 19 в.) и мемориальное место там, где ранее стояли взорванный Собор Покрова Пресвятой Богородицы и разобранная на кирпич церковь Святой Троицы с колокольней, причём не обьязательно связывать мемориал с религией, но лучше - с историей того периода городской жизни.

Экскурсии музей проводит по факту заказа: в музее и в городе, по каменному и деревянному модерну Центрального района и Заречья; одиночные и групповые, до 30 чел. (если больше - надо доплатить); пешие, автомобильные и автобусные, но транспорт заказчика - своего не имеют. Стоит 1500 руб. за экскурсию. Телефон музея: касса 8-48236-3-1267, заведующий - 8-48236-3-2743.

От одного из сотрудников музея узнал, что уроков краеведения как обязательного предмета, как раньше, во школах нет, только в некоторых есть да и то не обязательные к посещению, и есть в частной гимназии. Разговор "о жизни" как разрухе им с приезжими был неприятен, сразу вызывал враждебность, хотя сам разговор на эту тему заходил по инициативе местных. Да, не везде такой развал, как в Кимрах, но обижаться, замыкаться, не работать - значит потерять оставшееся, чем город и занимается.

При мне, за 1,5 часа точно прошло я+3+4(семья)+1+6(включая 4-ёх иностранцев, по-моему, французов), т.е. 15 посетителей, из которых 6 - с экскурсией по музею. На вопрос, что им интересно, женщина из этой группы ответила: "история, город".

Далее был осмотр города с фотофиксацией памятников (в моём понимании - ценных, красивых и старинных зданий и сооружений) в той части Центрального района, которую не охватил за первые три поездки в прошлом году: часть улиц Володарского, Кирова, Луначарского, Ленина, Карла Маркса, Звиргздыня, Радищева, Некрасова. Фотографии в приложении, но сразу отмечу, что в связи с пасмурной погодой, почти все фотографии сами вышли пасмурными, блёклыми, расплывчатыми, без привычной резкости.

IMG_0860_1

IMG_0717_1

IMG_0808_1

IMG_0675_1

Кимры. Центральный район

Город запущен, много мусора, заросли репейника тихонько вытесняются борщевиком, как горожане приезжими, коих в Кимрах, видимо, многие сотни, "московская доля" во всех смыслах. Живут они везде: от развалин до домов. Но к ним отношение иное, не как у нас, в Москве, а расположенное. У местных, как мне показалось, нет зла на приезжих, кто-то дружит (не изучал вопрос, и мнение поверностное), они ведут себя свободно, как у себя дома, но количества в глаза бросаются, значит, не ожидал столько увидеть.

IMG_0585_1

IMG_0751_1

IMG_0843_1

Кимры. Центральный район

Не во всех районах есть освещение (слышал жалобы местных), водопровод - люди пользуются уличными колонками, канализация; закрыли баню в Центральном районе, и стало некуда ходить местным при том, чтогорячей воды нет (слышал от бабушек), дороги где как, но самокат решил всё же не брать, жалобы на платную медицину, отсутствие врачей-специалистов, нежелание заниматься врачей пенсионерами, что их обижает, как будто уже не люди... Сожаление, отчаяние, обида... Про молодёжь сказаьт ничего не могу, как везде. Но смутные типчики попадались, не раз, но проблем не было, ни разу.

"Теремок" - дом Лужиных (1900-е гг.) на Кирова, 28, один из символов города, - и, как город, им символизируемый, стоит покосившийся, заросший, частично разрушенный, без хозяина и пригляда. Без осмотра изнутри составить перечень работ сложно, т.к. не видна кровля, внутренние конструкции, особенно подкровельные. Снаружи необходимо убрать траву-деревья, окромя цветов, вставить стёкла, где разбиты, убрать мусор - его немного, снять железный щит с правого окна, чтобы вид облагородить.

Кимры. Центральный район

Как использовать дом не знаю, т.к. не известно его состояние и внутренние площадь-объём. Для музея маловат, наверное, башенка не шибко высока как смотровая, может, отдать волонтёрским организациям или творческим кружкам, чтобы и доступно, и с пользой? Чего не хватает в городе, чтобы там разместилось, с пользой и дя памятника?..

...В библиотеке (закрытой?) есть идея сделать кафе для людей старшего возраста типа "бабушкин чай", а саму библиотеку (закрытую?) перевести на добровольческую основу, т.е. не оплачиваемую за труд, но поддерживаемую по оплате коммунальных и прочих услуг, а добровольцы-сиделки сменяли бы там друг друга. А кафе стало бы своеобразным клубом, где можно было бы записать со слов неизвестную историю Кимр...

За грязный частный двор или придворовую территорию можно взымать штрафы, а за ухоженный, по результатам городских соревнований среди домовладений, дарить призы. Можно проводить это дважды в год: весной, начиная с апрельских субботников и вплоть до июньского празднования Дня города, на котором торжественно и поздравить победителя, и осенью, приурочив к иному дню.
Про механизм окраски забора "по Тому Сойеру" тоже следует подумать.
За сохранённый исторический вид дома награждать. надо, чтобы люди стремились сохранять свои дома, как они есть, хотя бы внешне, тогда получиться сохранить и город. Но рецепта не знаю, хотя есть места, где наследие сохраняется.

Среди городских жителей следует провести опрос, что им нравится, что не нравится в городе. Анкету следует продумать, чтобы было максимально понятно максимальному числу жителей и информативно для городских властей и самих жителей, когда аналитику проведут. Это можно сделать через газеты, где часть листа будет занята анкетой, как квиток на подписку, оставить на почтах и в банках, поликлиниках и больницах, школах, магазинах, там же и собирать. Может с помощью почтальонов.

...На вокзале знакомо белели старинные ручные стрелки переключения путей...

Кимры. Вокзал Савёлово

Приложение: фотографии (316 шт., 817 МБ), по улицам пока не сортированные (перезалью позже).

Ред. от 07082013: архив фотографий (817 МБ), разложенных по улицам, обойдённым в этой поездке.


З.Ы. Сегодня пришёл ответ от "Архнадзора" на мой вопрос о действиях для контроля работ, производимых на памятниках.

Пикет в защиту историко-культурного наследия Москвы 17.06

Ночью в понедельник принял призыв "Архнадзора" встать под знамёна на пикете в защиту историко-культурного наследия Москвы в понедельник, в 18:30 на стрелке Пречистинки и Остоженки.
В означенное время собралась достойная компания по общему интересу - защите исторического города от бизнес-чиновничьего вандализма и разрушения. Нас было за 50; "АН" цифры назовёт, я думаю. Количество участников пикета было заявленным и разрешённым, и свободно определяемых сверхлимитчиков просили отойти от товарища Энгельса, на пьедестале статного памятника Фридриху Энгельсу которому стояли градозащитники, в сторону, для соблюдения законов хотя бы в одном месте этого города. Место было выгодное и символическое одновременно: 1) пьедестал полукругом вдавался в перекрёсток, как крепость, омывался потоками пешеходов после работы и автомобильными; 2) вдали виднелась Кремлёвская башня - кусочек символа нашей властной вертикали (здесь просится понятный символ), напротив диагонально высился Храм Христа Спасителя в современной, спорной (?) версии (кхэ...), вокруг жила (доживала своё?!..) смесь конструктивизма, модерна и более старых архитектурных стилей, может, не уже всё подлинное...; 3) эффект крепости усиливали белые флаги и транспаранты, которые я так и не прочитал, но верю оргам, что там всё только хорошее ;) . Погода была приятная - тепло и покапало - природа тоже была за нас и скорбела о не_[пут']_ёвости (кхэ...). На пешеходной зоне участники акции раздавали листовки, по центру между нами стоял картонный Лёва Николаевич и писанно вопрошал что-то, что я опять же не удосужился за маханием флага и физической поддержкой князя Болконского прочитать. Ну, видимо, не в последний раз в такой компании: качество власти у нас - это константа в лучшем случае, если не что-то бесконечно длительно и быстро стремящееся от гуманистических ценностей, включая охрану памятников, куда-то на т.н. дно. Это привычно всё же. Как убийства и воровство. Сердюкова помните?.. Нет, ну слушайте... А Лужкова?.. Может потому, но более - по причине неценности памятников большинству московских горожан (и россиян вообще), нас было столько, сколько пришло высказать своё мнение о политике городских и федеральных властей в области сохранения культурного наследия, мнение негативное и протестующее. Не Евпропа мы в этом плане, хотя я могу европейцев идеализировать сверх меры. Сидевших на проводах голубей, смурных и притихших, тоже скорбевших нашему горю, вместе было едва ли не больше, чем сочувствующих прохожих, и хотелось бы здесь ошибиться.
...Борцы за память сплотились вокруг Толстого, Волконского-Болконского и тов. Энгельса на маленьком крепостного вида островке посреди обывательского моря, более равнодушного, чем нечто значащего, с лёгкой поверхностной, мелкой-мелкой зыбью удивления или чего-то иного, иногда - с пеной плевков и проклятий на ничтожных бурунах... Или зыбь то была от ветра или внимательных птиц, всегда настоящих?.. Реже, к берегу подходили редкие ныне граждане, на минутку приставая к памятникам, чтобы унести с собой их частичку для обоюдной радости взаимоподдержки и причастности. Языческие боги из рода Лжезлатого Тельца и Кесаря в тот день не проявлялись, защитников зримо не тревожили, но работу свою вели и тайно, и нагло, что позже сам убиваемый одними и защищаемый другими дом-памятник отметил куском кирпича - надоело молчать: Хватит ломать наш город!!!..
Пикет длился 1,5 ч, до 20:00. В 19:56 Рустам Рахматуллин обратился ко всем участникам поскандировать "Хватит ломать наш город!!!", что мы громогласно и сделали, поставив точку в пикете. Потом была трёхминутка на собрать шмот и разойтись, а то мало ли. И островок опустел...

Спасибо всем коллегам, участникам и сочувствующим!

Субботняя прогулка 01.06: Введенское кладб., общежитие в Петроверигском и хоры в Кафедральном

Поездка в Дортмунд (Германия) в междулетье 2012/3, на зимние каникулы включала в себя прогулку по двум городским кладбищам, найденным на карте города. Было 5-10 градусов тепла, шёл дождик - самое время увидеть-прочувствовать последнее пристанище. От той прогулки осталась память, как прекрасно было, и немного фотографий, которые так. и не приложил к не написанному отчёту - вот уже полгода собираюсь сверстать, и всё никак... И отчёт этот только через сутки написал, а опубликовал с фото вообще через неделю...

И вот, в чувствах по красоте еропейского кладбища, иду, по наводке, на наше, Введенское в Лефортово. В надежде, что там будет подобно тому, что видел в Дортмунде. К сожалению, наши кладбища интереса для меня не представляют, т.к. в основном это советские и новороссийские скучные, попсово-ширпотребно выглядящие места. Да, советское строительство: архитектура, организация пространства, отношения людей в нём, воплощённые и подразумеваемые идеи, в т.ч. и на кладбищах как обещственных местах, мне в принципе интересны (при этом не могу объяснить свой интерес к культурному наследию - это просто данность), но то староруское, дореволюционное, что сломали, растёрли в пыль и затоптали в грязь на большинстве кладбищ по стране, любопытно мне много более - оно красиво, а современность отвратна. Потеряли мы что-то, нет вкуса во всём: и в жилищах, и на кладбищах. В этом смысле жизнь и смерть едины своим оформлением, которое есть следствие внутреннего содержания. И да, мнение о нём у меня не лучшее.

Ст. м. "Бауманская". Помню её ещё по стройотряду начала 2000-х. Иду по Ладожской улице вниз, к Госпитальной, ноги сами выносят, куда надо - к набережной, где знаком приветствует район Лефортово.

Лефортово

(Время на фото обозначает обратную дорогу, т.к. знак поздновато подумал в историю вписать.) Речка Яуза обмелела, обнажилось илистое, замусоренное до степени места-живого-нет дно с остатками железной ограды. Ограда оказалось современная, совпадающая по рисунку с оной на мосту, но саму возможность - искать оформление набережных в реке - надо не забыть. Долгий - для соблюдающих ПДД - светофор на жарком солнце, перехожу Лефортовскую набережную, поднимаюсь по Госпитальной мимо, по правую руку, Лефортовского парка, куда ведёт скромная калиточка-лаз. Улица образована  историческими зданиями разного времени (возраст не уточнял - не краевед я до такой степени), чаще без табличек, но с современными пластиковыми окнами - как были раньше запереплетены, уже не поймёшь, но навряд ли хуже. Внимание привлекают: по правую руку - памятник 1902 г., жилой дом с именем "Братолюбивого общества снабжения неимущих квартирами" арх. И. П. Машкова - загляденье уже сама надпись! Подумалось, что если я доведу до конца идею организовать доходный дом в неком московском памятнике, то наречь его можно будет подобным образом. Комментарий про архитектурный стиль не дам - не спец я и в этом.

IMG_8813

IMG_8814



По левую руку не менее интересный памятник - "Военная гошпиталь". Красив(а?)! Сначала заметил два ордена на фасаде (последний раз подобный видел, в Кимрах, в районе Савёлово, на фасаде Савёловского машиностроительного завода: только там был грубо-мозаичный герб), потом и надпись на памятной табличке прочитал с помощью ультразума:
IMG_8817_1

Военная гошпиталь

IMG_8819_1

IMG_8821_1

Гошпиталь требует ремонта, надеюсь, только косметического: штукатурка кое-где обвалилась. Кто-то забыл выключить ночную подсветку, и здание оранжевело пятнами. Окна также пластиковые, но кое-где родные (наверное) переплёты ещё живы. Поворачиваю за угол, по фасаду по ул. Госпитальный Вал приезжие "мастерки" наводят косметику. Я не присматривался, но вопрос качества стоит и стОит много кречпе, чем их стройлеса: простые леса, простые инструменты, простое отношение. Что есть памятник - кирпич да штукатурка. "Мы не местные", да что там - и местные многие не в курсе о ценности памяти. Идём дальше. Кладбища всё не вижу, очередной парк смущает, но бумажный навигатор выручает: говорит, что ещё не дошёл - иду.

Вход на Введенское клабдище расположен со стороны ул. Госпитальный Вал, д. 1 стр. 1 и глазом примечается сразу. На здании табличка об ограничении времени посещения усопших и запрете фотовидеосъёмки без разрешения "Ритуала". А вот с этим не соглашусь. С ходу захожу в ворота и еле-еле успеваю убрать фотоаппарат в карман - встречает охранник. Чуть беру по центру, а потом начинаю сплошной осмотр правой части. Кладбище примерно 400х550 м, обойти всё времязатратно. Сразу понимаю, что клабдище "не европейское": тесное, могилы друг на друге, часть длорожек заканчивается тупиками могил. По-нашему всё. Напоминает дачки на шести сотках. И не только по тесноте, но и стилю исполнения, вплоть до "я тебя слепила из того, что было". Это культура такая. Ожидаемо. Где же Европа?..
Кладбище всё под деревьями, затенённость хорошая, почти сплошная, немного сыровато (может, от дождей недавних), немного комаров, при стряхивании-сдевании которых сбивается фокус съёмки, и прочих насекомых, вытряхиваемых уже из-под рубахи. А вот очень много - заборов. Не помню в Дортмунде и на кладбищах заборов. Я тогда даже отметил, что "при въезде в Европу" заборы пропали. У нас не оргады, а именно заборы. Опять: как живём - так и хороним. Леса пик и железных стержней. Есть красивые ограды (не оградки), но погоду делают не они. Вот страна: вся жизнь за решётками, вплоть до последнего приюта. Зачем-почему?..
Введенское кладбище

Часть надписей на могилах имеет указание социального статуса: "доцент" и "профессор", "полковник" и "подполковник" - это важно родственникам было, есть и другие, но мало. Было ли важно самому человеку, что он доцент? Главное ли это в жизни было? Хотел ли он с таким чином лежать?.. Также мало посвящений-благодарностей-прощаний: маме и прочим. Старообразцовых надгробий и пространств, какие взгляд искал, оказалось мало, "квартальную застройку", историческую среду они не образовывали - европейского островка всё не находил, а советское окружение красивой среды европейцам не создаёт. Но отмечу, что и в Дортмунде современные, 1990-х - 2000-х, захоронения попсовые, как и наши. Глаз режет такая эстетика - и близорукость не спасёт (наверное, от этого человек и слепнет - чтобы не видеть мерзости).
Введенское кладбище

Из положительного: мало мусора, на заборы привязаны пакеты для мусора, далеко ходить за ними не надо, всё под рукой. Краны есть руки помыть, но некоторые текут :( . Видно, что средств на поддержание некоторого порядка хватает, но не настолько, чтобы полным его сделать. за деревьям следят, часты пни - а вот догадаться туда цветы сажать, ещё не успели. Поэтому на пнях растут грибы - их много. Разлит запах, местами очень густой - цветёт что-то. Не за всеми могилами глаз-руки потомков следят - нередко "дикий парк" получается. Встречаются "иностранные" могилы на нерусских языках: английском, немецком, каком-то из прибалтийских (наверное), польском... Фамилии не наши не редкость, но не все на "европейских" надгробиях писаны. Жаль. К старикам подселяют навечно  новеньких (пока очередная горвласть не решит снести кладбище), что закрывает доступ к памятникам-ангелам, скорбящим девушкам, стеллам и другим, отвечающим за покой старых хозяев - не пройти, не впечатлиться. Ну, не лезть же через забор...
IMG_8829_1

IMG_8831_1

IMG_8834_1

IMG_8835_1

IMG_8838_1

IMG_8839_1

Введенское кладбище

IMG_8848_1

IMG_8849_1

Введенское кладбище

Попадаются часовни и склепы. По большей части, состояние их плохое, аварийное. О чём напишу в "Ритуал" вопрос. Противоаварийные работы, не говоря уже о реставрации, не помешают. Возможно, здесь стоит вопрос прав на собственность на надмогильные сооружения, и это создаёт препятствия порядку. Склепы красивы - таких в Дортмунде не помню (может, и были), а одна из увиденных усыпальниц похожа на свою железную сестру в Кирилло-Белозерском монастыре под Вологдой и в самой Вологде...
IMG_8843_1

IMG_8856_1

IMG_8859_1

Введенское кладбище

Время поджимало, пора уходить, но сюда вернуться можно, друг мой, - есть, что посмотреть.

На обратном пути по тому же пути в подсел в трамвай, в котором на кинокамеру снимали эпизод "молодой человек в костюме едет в трамвае". Детали выяснять не стал, и сошёл у гошпитали.

Далее по плану - общежитие в Петроверигском переулке, д. 6-8-10, стр. 8. Узнал о нём через ЖЖ paulkuz'а. Вот дом под доходный дом! Но я не видел его с другой стороны, которая ещё более жуткая по состоянию, чем запущенный фасад, выходящий на Петроверигский переулок. Обойти памятник с Петроверигского не получится, т.к. стройка забором путь преграждает, приходится заходить со стороны ул. Забелина. Фотографии красноречивы - развал:

IMG_8875_1

IMG_8878_1

Общежитие (бывш.) в Петроверигском переулке

Руинированное состояние, отсутствуют ограждения верхних этажей, в непонятном состоянии кровля. Видны попытки строительства, ничем не закончившиеся, кроме нескольких жалких вставок и протезов, удерживающих рассыпающиеся колонны каркаса (вид с земли, со двора дома 5 стр. 2). Ранее запросил "Архнадзор" по этому памятнику, и мне прислали два документа. По состоянию теперь задам вопросы ответственным, хотя у какого "ответственного" такое хозяйство?! К сожалению, это тоже по-нашему, по-российски.

Рядом ещё один полуинтересный дом - 5 стр. 4, заброшенный , заколоченный, немного трещинами пошёл. Первый или цокольный этаж выглядят интересно, капитально очень. Что там было?..

Из интересного о нашей жизни: во время фотсъёмки увидел трёх человек, вероятнее всего, подростков на крыше.
IMG_8872_1

Общежитие в Петроверигском переулке

Через несколько минут во двор дома 5 стр. 2 въехала полицейская автомашина, встала в конце стоянки. Я подумал: наверное, кто-то вызвал, заметив людей на крыше аварийного памятника. Но поведение полицейских вызвало сомнения в догадке: один вышел, постоял, потом оба сидели в машине. В это время, - я думаю, полицейские тоже видели - по предпоследнему этажу (в силу руинированности сложно посчитать там что-то этажом) прошли несколько человек, возможно, те же, кого я видел ранее на крыше, возвращались с солнечных крышных процедур. И - ничего. Уехали. Номер а/м не записал, но в МВД запрос напишу: если приехали по вызову, о чём будет регистрация кто-когда исполнял, то почему не отработали? Халтура. А если кто убьётся? Да, сам дурак, но для таких дураков заборы и полицию ставят, чтобы не лазили, и чтобы передавали свою дурость по наследству... Мдя. Власть, жди моих вопросов!

Последним пунктом субботней программы был концерт "Хоровые ассамблеи в Кафедральном" , организованный Фондом "Бельканто" в Евангелическо-лютеранском Кафедральном Соборе святых Петра и Павла. Путь туда лежил сквозь пуховую завесу по пуховому же ковру агрегированных в всклокоченные локоны-катки пушин.
Тополиный пух

У собора стояли иностранные, из немецкого города Золингена, певцы. Все старшего возраста, и все - отличающиеся от нас. Почему-то иностранец сразу выделяется, без слов и надписей о том. Поведением и просто внешностью. Да, у нас европейская одежда и мобильнички такие же. Но вот они - другие, и это сразу видно. Так же и кладбища различаются, и дома... Но войдём в собор.
Пожертвование 500 руб., дали программки и вручили листок на скидку на следующий концерт 50 руб., пустили в зал - "помещение для молящихся": просторно, в светлых тонах, в алтаре витражи, прохладно. Много скамей - на сотни мест, на них лежат пенки для сидения. Бог заботится о прихожанах, а они заботятся друг о друге. Роскоши нет, запаха тоже, иконы не висят - ничего нашего. И там хорошо. Наверное, я всё же немчура "в прошлой жизни"...
В отличие от аварийных памятников, здесь описать происходящее, кроме как с приминением гранд-эпитетов, не могу: было великолепно!
Фото- и видеосъёмка была запрещена - я послушался =) , а потому из материальных свидетельств осталась только программка, кою и прилагаю:
IMG_8886_1

Концерт

Особенно понравились: Камерный хор "Маленькая капелла", худрук и дирижёр Лия Общадко, и Женский камерный "Гофман-хор", худрук Ольга Косибород.

Предыдущий раз я был в Кафедральном на хоровом детском концерте "Голоса ангелов" 18.05:
IMG_8892_1

Концерт

Такой был день первое июня 2103 г.


З.Ы. Фотографии и здесь.

Собрание "Общего дела" по летним экспедициям 2013 г. Концерт "Голоса ангелов" в Кафедральном соборе

Суббота, 18052013.

К часу подошёл к храму Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском. ст. м. "ВДНХ". С некоторым опозданием началось собрание.
Людей пришло много, как обычно бывает, хотя, конечно, это понятие относительное - размеров помещения. Было до 100 человек. Да, много.
Традиционно началось действо с молитвы. Потом с речью выступил о. Алексей, руководитель проекта. Речь была отличной. Он кратко описал, как возник проект, чем занимается, почему, какие есть эффекты.
Потом  выступил архитектор-реставратор А.Б. Барабанов. Тоже с отличной речью, с печалькой, как он и говорит всегда. Слова были про историю, как он пришёл в отрасль, чем занимался. Этим летом будут работы на церкви Соезерского монастыря, судя по услышанному, без действий, которые можно квалифицировать как реставрационные. Наверное, просто не всё сказал - не всё ж только подпорками там заниматься будут. От него я услышал, что летний храм использовался с Пасхи до Покрова: никогда специально не искал ответа на этот вопрос, но хотелось его знать.
После начались презентации экспедиций. Их анонсировали под 30: Верховажье, Пинега, Онега (проект занимается Архангельской и Вологодской областями). Отметили, что на многие ещё не известны сроки, какие-то появятся по ходу дела (лета т.е.), какие-то могут не состоятся, т.к. людей может не набраться. Я уже два года слышу, что да, будем работать так, чтобы заранее всё планировать, а не аврально в конце мая. Ну, да. Среди анонсированных памятников есть очень занятные, к которым хотелось бы грамотного, реставрационного по сути подхода...
Большая часть работ будет благоустроительного и противоаварийного характера, что-то более кардинальное, поименованное понятием "перекрыть крышу". Это напрягает - знаю, как перекрывают. Вот если пациентам больниц так "крыши" меняли! Так ведь нет во врачебной практике такого - а здесь есть. А аналогия прямая. Как всегда, короче. Экспедиции презентовали Мелентьев Н.В., Константинов В.В., Мазин И.К.
Я был в худших ожиданиях, но они настолько не оправдались. Цивозеро, поставленное в план экспедиций 2012 г. для проведения на памятнике противоаварийных работ, но не охваченное, к счастью, в прошлом году (экспедиция по тому участку Сев. Двины не состоялась), в анонсе не фигурировало. Это хорошо. Других громких памятников тоже не было, хотя мои знания не позволяют сказать по некоторым, что они "громкие", т.е. особо ценные. Например, несколько церквей и часовен с клинчатыми кровлями были, а это, наверное, говорит о чём-то. Экспедиции Сретенского монастыря в Пиялу и Турчасово вызывают вопрос: зачем? Состояние памятников я знаю - что они там делать будут?.. А это ценнейшие памятники, и самовольщина там быть не должно. У нас ведь как: что упало - то пропало, сиречь какой детали не повезло быть не в ордной конструкции, а на полу, то мусор - выноси!
Актив проекта был не в полном составе на собрании, ощущается, как и прежде дефицит командиров отрядов. Не в смысле квалификационных требований - таких раз-два, а вообще.
От коллеги узнал о аварийном состоянии церкви в Зачачье. Немного утешает, что это реставрарованный лет сто назад памятник, но всё же. Запустили его жутко, состояние ухудшается, что видно невооружённым глазом. А уже как бы не переборка нужна.

После собрания и переговоров пошёл на концерт "Голоса ангелов" в Евангелическо-лютеранский Кафедральный Собор свв. Петра и Павла (http://www.zovem.ru/?event=34240): музыка и голоса вживую, без усиления. Два детских хора, вокальный квартет с великолепными голосами, ансамбль средневековой музыки - именно той, что мне нравится, и орган. Всё, что я люблю.
К сожалению, в этот день не сложиась прогулка на Введенское кладбище, которое ожидается красивым, "европейским" - в следующий раз. Зато случайно попался на глаза памятник недалеко от Кафедрального Собора в Петроверигском пер., д. 6-8, о котором читал у paulkuz. Буду выяснять, почему он в таком состоянии и чтобы провели противоаварийные работы.

День на этом не закончился, но дневниковая запись - окончена.

Третья неформальная конференция о городских инициативах ДелайСаммит 13-14.04.2013

13 апреля 2013 г. участвовал в Конференции ДелайСаммита. Что это, если быть кратким: несколько десятков выступлений городских активистов о своих инициативах. Спектр представленных активностей очень широк, общие слова тут не помогут, поэтому сошлюсь лучше на программу ДелайСаммита - она наглядней слов. Длилась Конференция целый день, с 11:00 до 20:20, но я до конца не досидел: поехал записывать мысли, писать письма, накидывать планы и этот отчёт ;) .

Место проведения: Культурный Центр ЗИЛ (ул. Восточная, д. 4, корп. 1, ст. м. "Автозаводская") - полностью подходило под мероприятие: архитектура ДК и окружающих домов в стиле конструктивизма, всегда бросающегося в глаза, но не всегда своей красотой, на мой взгляд, но это уже история архитектуры и культурное достояние. Здание просторное, не тесно нисколько, дышать легко, интерьер подстать экстерьеру - в том же стиле. Через окна в деревянных рамах радовали дети, бегающие вокруг автобуса "Бампер", солнце, не менее активно переводящее снег-лёд в воду-грязь, липнущую к штанам, и трещины балкона ДК (нужен ремонт, да). Место классное, стильное. Кстати, сейчас в ДК потоком проводят множество открытых лекций.

Войдя, сразу натыкаешься на живые (трогаемые) экспонаты (не знаю, как иначе сказать), слева у-под лестницей разместилась регистрация Саммита. Вещи сдавались в гардероб. На регистрации выдали Программу Марафона и Конференции с картой помещений ДК. Естественно, не обошлось без QR-кодов, которые всё же дошли до нас (вещь старайаааааа по современным меркам). Программка чёрно-белая, формата А3. Удобная, хотя постоянно путал стороны, читабельная, плотная содержанием, что следствием имело отсутствие места для заметок, "но у нас с собой было" - я припас листок :) . Вторым врученьем была возвращаемая анкетка обратной связи, третьим - бейджик на ламинированной картонке на верёвочке. Я спросил у волонтёра "Это что, пенька?" Но шутку она не поняла (а вы поняли?). Верёвочку, есно, употреблю во вторичном применении (нет, не нашейно).

Конференция проходила в 4 потока в 4-ёх залах. Я обвёл прямоугольничками интересное, что виделось ближе моим делам-проектам, посмотрел с балкона на Не-Открытие Саммита и пошёл людей и дела их посмотреть.

1. "С миру по нитке: народное финансирование для проектов горожан", Дарья Алексеева, редактор проекта "Теплица социальных технологий", - качественная презентация с обзором краудсорсинговых платформ, начиная от специализации площадок по характеру подаваемых проектов (творческие, благотворительные и т.д.) до копеечных подробностей, на доступном языке. Молодец Дарья.
2. "Открытые карты OpenStreetMap: что это такое и как их можно использовать?", Павел Златовратский, Евгений Усвицкий, члены Совета российского OpenStreetMap, - рассказали про возможности проекта. Пересказывать не буду. Сейчас встраивание карт и дополнение ими инет-сервисов самой разной направленности хороший тон и ожидаемая понятная возможность. Интересны аналоги OpenStreetMap, чтобы выбрать наилучшую сейчас и в перспективе картографическую базу, но в этом придётся разбираться отдельно. Зато есть, с чем сравнивать, окромя всё той же вездесущей  Яндекс.Карты.
3. "Жители, проснитесь! Активация города через творчество", Анна Бокова, куратор проектов АНО "Территория творческого эксперимента", Томск, - коротенькая презентация про арт-активность в Томске. Я ожидал большего от презентации. В последние лет 20 (или больше) актуален вопрос смысла жизни в провинции: все едут в город, работы на местах нет, люди уезжают за "лучшей" долей, депрессия и социльное дно, пофигистская молодёжь... Начинаний на местах мало, а те, что есть, свечой озаряют захламленные серые местечки. Поэтому дополнительные возможности самореализации (именно дополнительные) важны. Не только тем, что станут смыслом чьих-то жизней, скрасят быт, но и дадут время найти фундаментальное решение проблем, или оно, время это, само настанет, пока мы стены красим и огурцы сажаем, но мы доживём до него в бОльшем количестве, а может, эти творческие поползновения инициируют новую жизнь... Увидим, может быть...
4. "Всё лучшее только начинается: как интегрировать пожилых людей в общественную жизнь?", Анастасия Лазибная, руководитель проекта "Баба-деда: всё лучшее только начинается!", Санкт-Петербург, - интересный проект для людей пожилого возраста, потому что предлагает заняться делом самим бабушкам и дедушкам и рассказывает, что-где-как можно делать. Наверное, пока этот проект безальтернативный, но по выводам активстов, это только начало тенденции на поворот мира (рынка, политики...) от молодых к людям старшего возраста, т.к. население Земли в целом и по странам стареет.
5. Дискуссия "Все пути фандрайзинга для гражданских инициатив". Участники: Екатерина Чечулина, pr-директор онлайн ресурса Planeta.ru, Руслан Черкашин, заместитель директора Московского молодежного многофункционального центра (не было его), Ольга Каверина, эксперт по спонсорству и благотворительности ВТБ24, Нина Миронова, советник департамента проектов Фонда Кудрина по поддержке гражданских инициатив. Модератор: Ольга Суворова, руководитель проекта Gov2People.
Екатерина Чечулина подробно рассказала о фандрайзинговой платформе Planeta.ru. Вопросов у меня не осталось - рожай идею и собирай средства. См. ссылку!
Ольга Каверина начала с того, насколько широко понятие фандрайзинга, включающее в себя поиск ресурсов как таковых, а не только денежных средств и не только у банка их можно (не) получить, и описала свою работу как советника в банке относительно поступающих проектов. Сделала это развёрнуто, с деталями, примерами, "инсайтами". Суть благотворительности банка - это "коммерческая выгода от благотворительной деятельности", т.е. при выборе и поддержке проектов банк или иная коммерческая структура смотрит на запрос только через призму своих бизнес-интересов. Конечно, есть ещё личные связи непосредственно с руководством банка, принимающим решения о поддержке благотворительного проекта, но у кого эти связи есть? Поэтому, направляя в банк или коммерческую фирму просьбу или предложение, ставьте себя на место бизнесмена, и ваш проект нужно дополнительно обдумать, т.к. этот вариант фандрайзинга обладает своей спецификой.
В частности, важна поддержка проекта местной властью (GR), характер расходов по смете, роль сотрудников банка в проводимых мероприятиях (прямое соучастие в событиях); не рекомендуется писать о рекламном эффекте участия банка в проекте, а также необходимо знать матчасть - какие активности банк поддерживает, т.к. не все работают с детьми, а другие - с экологией и спортом.
Нина Миронова рассказала про деятельность Фонда Кудрина. Я Кудрина не уважаю, ссылку давать на него не буду. У Фонда разные задачи и обширная сфера деятельности: от пенсионной системы и проекта "Открытый бюджет" до таблеток для бабушки.
Ольга Суворова немного рассказала о проекте Gov2People. Ничего прокомментировать не могу, т.к. сообщение было кратким. Вперёд, по ссылке.
6. "Как остаться в своем городе и не уехать в Москву", Юлия Кривцова, Сергей Кремнев, кураторы фестиваля "Архитектура движения", Ярославль, - одно из самых любопытных выступлений. Ребята проводят свои инициативы с 2006 г., сделали очень много разнохарактерных событий. Я не сразу сообразил, но потом стал записывать перечень инициатив - их можно претворить в других городах, у которых проблемы, поставленные ярославчанами, ещё более остро стоят. Например: видеомонтаж с наложением на реальную картинку вымышленного-желаемого; использование заброшенных или пустующих помещений для единовременного проведения событий; общегородские пикники на стадионах или подобных площадках; экскурсии по городу с участием краеведов-историков; арт-события; уличная фотовыставка незнакомых видов города; разработка маршрутов для прогулок и знакомства с городом; общение с уехавшими ярославчанами, чтобы узнать в т.ч. чего не хватает родному городу; открытки о городе, написанные художниками; музыкальный фасад - играющие музыканты на балконах здания и мн. др.
Под конец они показали слайд: чтобы удержать в городе жителей, нужно соблюдение принципов "изменение города здесь и сейчас", "возможность создания сообществ", "возможность заниматься любимым делом". Короче, молодцы, всем бы городам таких!
7. "Социальная реклама: путь к эффективному продвижению общественных инициатив", Илья Каукин, ведущий эксперт корпоративных коммуникаций Russ Outdoor, - практичная и новая для меня тема. Оказывается, у рекламщиков етсь обязательство 5 % рекламных площадей отдавать под социальную рекламу. Выступление было про это с примером проекта "Всё равно?!". К кому можно обратиться для размещения социальной рекламы: "Всё равно", АКАР, CAF (надеюсь, с ссылкой не ошибся), администрация города (наверное, с этого и надо начинать), напрямую в медиаагенства. В социальной рекламе есть свои правила, одно из главных - наличие призыва к действию. Короче, маст хэв. Обязательно использую эту возможность в деле сохранения культурного наследия.
8. "Соседи в Петербурге: кто они, о чем говорят и что делают вместе", Ольга Калинина, сооснователь социальной сети для соседей Lokolo.ru, Санкт-Петербург, - докладчик рассказала о проекте, который можно рассматривать как альтернативу крупным социальным сетям на местечковом уровне, от дома до квартала, города. Это интересная возможность объединения людей по принципу соседства. В том же ВКонтакте из-за его спектра тем о соседстве не думаешь, а плюсы в местных соцсетях есть, хотя сам я в них не сижу.

Дальше я уже никуда не пошёл, решил ехать домой.

Программа насыщенная, у меня почти не было окон, что вызвало проблему перекусить. Но таки дважды вырвался. Кафе было два: одно обычное, "светское", чай-кофе-пироги по приемлемым ценам; другое - зелёная вега "Экалока" из салатов-бутербродов-чая-и-ещё-чего-то со свободной оплатой - жаль, контактов не взял. Я попробовал оба.

В среде экспонатов была полочка с брошюрками. Все оценить не смог, но затея интересная.
на перилах лестницы кто-то оставил крайне полезный и актуальный буклетик "Краткое пособие по общению с сотрудниками правоохранительных органов" - теперь ношу с собой ещё одну книжечку (до этого носил только листочки с описанием оказания первой медицинской помощи пострадавшим, кстати, МВД-шные, и азбуку для общения с глухими).

Насколько я понял, в расписании произошли изменения в 4-ом блоке (14:20-15:00), но я никак не мог найти, у кого бы это уточнить, на регистрации помочь не смогли. Если изменения были, надо бы как-то доводить это до всех, одних объявлений в Зелёном зале мало, может, дублировать их через модераторов в каждом зале?
Ещё замечу, что пускай из расписания и видно, когда выступает иностранный докладчик, но язык выступления не указывается, а это недочёт. Приятно, конечно, совместить это мероприятие с практикой английского, послушать тот же американский английский, но всё же я приходил за другим, да и английский у меня не очень (или очень не).
Велась видеозапись событий, но за фокусом модераторы не (всегда) следили, докладчики не попадали в кадр. Это надо отслеживать, иначе ценность записей заметно снижается. Наверное, орги выложат что-то в сеть? Другой вопрос по результатам Конференции: будут ли выложены презентации и координаты участников? Для тех, кто не сообразил сразу их узнать напрямую.
Кроме того, не всегда было понятно, что ждать от того или иного выступления. Думаю, следует заранее размещать анонсы каждого пункта программы, по возможности, на ресурсах Саммита.

Резюме. Полезнейшее мероприятие, общественно значимое, актульное во всём, что представляет, т.к. представляет деятельность интересных, увлечённых людей для самих себя и окружающих, нужную в принципе. Помещение под залы и выставочную площадку приспособили хорошо, организация пространства успешная, кроме Оранжевого и Красного залов: смотреть на экран сзади сидящим было неудобно начиная с 3-го ряда. Картонки вокруг Зелёного зала почему-то скреплены были не той же пенькой, а пластмассовыми стяжками, надеюсь, многоразового использования ;) . Организация питания понравилась. Мероприятие удалось, сходил не зря.

Круглый стол "Актуальные вопросы сохранения и возрождения деревянных храмов Русского Севера"

16.03.2013 состоялся Круглый стол "Актуальные вопросы сохранения и возрождения деревянных храмов Русского Севера", организованный "Общим делом".

Я пошёл туда в том числе и для того, чтобы, может, даже ребром, поставить вопрос об обязательной профессионализации деятельности волонтёров проекта "Общее дело", необходимости привлечения специалистов, т.к. ситуация видится плохой - памятники не ценят по достоинству. Был готов обсудить пути такой работы...

Первое слово взял о. Алексей. Опять с лицемерием и ложью сказал, что работы проводятся с привлечением специалистов и при взаимодействии с государством, включая органы охраны памятников. Лицемерие и ложь - потому что только по Красной Ляге Минкультуры Архобласти было в курсе работ, по остальным нескольким десяткам объектов 2012 г. никаких согласований не было. "Общее дело" боится (не первый год) взаимодействия с государством, вероятно, потому что уже набрало грехов по теме. Но есть и прогресс: если раньше о. Алексей, непререкаемый руководитель проекта, упорно и везде, включая прошлогоднюю конференцию с участием рестараторов, чиновников Минкультуры РФ и Минкультуры Архобласти, говорил только о том, что "мы траву косим", то сейчас хотя бы признаёт факт производства работ на памятниках, но - увиливает от ответов, как проводятся эти работы. Опять интересно, как православие на ложь смотрит? А на упорную, многолетнюю ложь? Или она "святая", раз в рясе?
Кроме фактических массовых потерь при работах на памятниках культуры такая активность имеет следствием: 1) настройку добровольцев и всех, кто слышал о проекте, включая смежных специалистов (!), на некачественное ведение работ на памятниках (с допуском потерь), т.е. системную (общую, методологическую, принципиальную) ошибку в работе на памятниках; 2) неуважение профессионалов, о труде которых говорится с пренебрежением, порицательно, ругательно, в пример ставятся доморощенные плотники, которые дёшево проводят работы в т.ч. на федеральных памятниках; 3) фактичяески подведение всех участников каждой работы под риск юридической ответственности: администарции на местах, помогающих жителей, самих волонтёров, руководителей проекта. Этого все, кроме руководителей проекта, не понимают; 4) уничтожение самого ценного - информации о памятниках, каждый из которых уникален и может сказать своё, единственное, слово в науке. Но не скажет, ибо крышу снесли.

Шургин И.Н. выступал первым. Затронул многие, если не все, значимые моменты работ на памятниках, хорошо рассказал о значимости работы специалистов, о работах на Большой Шалге. Вот только не знаю, как аудитория его поняла, смогла ли услышать: и не потому, что он "не так" сказал, а потому, что для понимания нужны база и готовность, желание разобраться и понять, а их, как вижу уже 3 года, у большинства добровольцев нет или они не хотят принимать иное мнение, чем то, что имеют, чем занимаются. Так удобнее: за тебя старший подумал, а ты просто ему веришь. Очевидно, в РПЦ так принято, но ведь есть и неверующие люди в проекте и около?.. Это касается "Общего дела" во первых, Рождественки, к сожалению тоже (есть подозрения по поводу "Реставроса") . И многих других, кто упорно не понимает сути реставрации, ценности и неприкасаемости, точнее, прикасаемости-только-по-правилам, памятника. И это подтвердилось уже через один доклад после выступления Шургина. Также Шургин сказал, что нужно участие специалистов в работах, была затронута тема отношений с государством, работы добровольцев на Гридинской с отметкой негативных моментов.

Потом выступил Барабанов А. Рассказал о прошлых работах на памятниках деревянного зодчества, чуть сказал о Попове А.В., поднял вопрос: а что дальше с памятниками делать? Ну, консервацию провели, а потом?
Этот вопрос ответа не имеет, но задаётся регулярно. Кто-то предлагает проводить тотальную консервацию, ожидая будущей реставрации (кем, для чего, на какие шиши?..), кто-то - выборочную, кто-то - забросить всё и строить новое-нужное... Но никто не предлагает изучить, научно зафиксировать памятники, которые покинуты всеми - и навсегда. Ведь информацию легче сохранить и сделать доступной для всех граждан, коим она и принадлежит, как и любой памятник, увидеть и воспитаться, вдохновиться которым имеют возможность редкие, редчайшие в масштабе страны люди. А множество памятников даже не описано, по словам Игоря Николаевича, даже Малошуйка, на которой, к слову, уже проводились в 80-х гг., если не ошибаюсь, работы. И что было потеряно при их производстве, чего мы никогда не узнаем?.. _Всегда_ работы можно проводить по правилам, принятым в отрасли. Но почему так не делают? Почему работы, сделанные по науке, всегда и автоматически становятся образцовыми на пустом поле разрухи в головах и территории страны, среди халтурок разного рода, сделанных местными жителями, которых простить их усилия всё же можно, и добровольцами, которым прощения нет, потому что они _специально_ делают не правильно? Убивает равнодушие и... благодушие. Вот кто бы подумал! А ведь опыт работ на памятниках 20-30-ти летней давности об этом предупреждает. Но история не учит, мы знаем.

Последний доклад первого блока был у Бодэ А.Б. И это был мерзкий, циничный доклад о том, 1) какие молодцы добровольцы, причём всегда, даже если в связи с их работами памятники что-то теряют (!); 2) потери на памятниках частые, но это приемлемо, с этим нужно мириться, принимать это (!); 3) объекты 19 в. - не памятники, и хорошо, что нет охранного статуса - с ними можно делать всё, что хочешь (!); 4) Казаков и ему подобные - это профессионалы, работа их - реставрация и она на порядки дешевле, чем у собственно реставраторов (!). Про реставраторов-профессионалов в разных выражениях было сказано: работают плохо или не работают, дорого, и за ними надо следить. П...ц! И они ещё приглашали за стол Александра Владимировича и представителей учреждений, связанных с охраной и сохранением культурного наследия. Чтобы убить словом их что ли? Я очень рад, что Александр Владимирович не слышал всего того, что было на этом сборище. Мракобесие, не матом говоря. Мнение о Бодэ, в связи с его отношением к памятникам и людям, на них работающим (к тому же Казакову В.И.), было и так низким, обоснованно подорванным тем, что я видел сам, теперь же вообще думаю о его профНЕпригодности. Я не реставратор, но меня коробит, что такие (б)люди в отрасли есть и уверены, что правы. "Архнадзора" на них нет. По циничности это выступление, как и вообще деятельность "ОД", находится в ряду скандальных реконструкций памятников в Москве (типа дома Волконских) и множестве других городов страны. Я не специалист, и жаль, что не могу оценить ущерба и сделать однозначный вывод о нужности существования такого "общего дела". Вариантом может быть максимально возможное параллельное развитие движение помощников реставраторов, которое заместит подобную разрушительно-активную деятельность части добровольческого движения.
Позже, в конце круглого стола, я поспорил частным образом с Бодэ о ценности памятников, но у него категорически несгибаемая позиция: потери допустимы (фактически - нужны!), без этого никак; работы с потерями так, как они ведутся сейчас, допустимы и достаточны и т.д. Иной вариант искать не за чем. Он даже не допускается. Это не мнение реставратора, а по-моему, просто профнепригодность. К сожалению, поддержать мою точку зрения некому было. Но это не удивительно.

После перерыва были и другие доклады, выступали Птицын с рассказом о работах в Сельце, что на Сев. Двине, Тузов о работах колледжа № 26, подготовке реставраторов (или "реставраторов") ещё несколько докладчиков, в т.ч. с примером профессиональных работ на памятниках.

После круглого стола подошёл к о. Алексею, задал свои вопросы о профпроработке каждого объекта, недопустимости потерь, возможности правильных работ. Но и здесь то же, что и раньше: мы, дескать, внимательно относимся к каждому памятнику, Бодэ по каждому даёт рекомендации (дистанционно, типа "лечу по фотографии", как заряжание банок в 90-е. Абзац!), составляет список работ, которому полностью следуют добровольцы, ни шагу в сторону (он сам-то верит в это?.. По-моему, верит), читал лекцию командирам отрядов о правильных работах на памятниках (после доклада Бодэ я в "правильность" не верю, она им исключается принципиально), возможно, позже будет читать о работах и всем добровольцам. Моё письмо в "Общее дело", отправленное перед работами прошлого сезона, в котором я высказался по всем волнующим меня пунктам, прочитали, "учли". Но по факту работ 2012 г. я вижу, что продолжается всё то же, что и раньше: массово ведутся работы, без индивидульного и профессионализированного подхода к памятнику (без участия специалистов), с потерями как при простой уборке, так и при фактической реконструкции деталей и частей памятников, которая у них зовётся разными словами вплоть до "реставрации", как на Красной Ляге Каргопольского района Архобласти.

В целом ситуация с памятниками, которую общественное движение в целом могло бы частично поправить, действительно проводя консервационные и противоаварийные работы и социальные работы с местными жителями, властями и служителями РПЦ (как сто лет назад завещал А.А, Каретников), становится только хуже: памятники (=память) уничтожаются при проведении работ на них при целенаправленном пренебрежении правилами реставрации. Благими намериниями, как говорится. Как и в других сферах, происходит депрофессионализация отрасли как по причине ухода и невозобновления числа специалистов вследствие отсутствия экономически подтверждённого запроса общества и государства на их возможности, часто - отказа от работы с ними (Москва в пример), так и по причине замещения, вытеснения специалистов тысячами новых "реставраторов", владеющих лицензиями и не владеющих делом (даже не "историческими технологиями реставрации", а вообще людьми не в теме), а также дилетантами (Ильинская в Белозёрске в пример). Важный и скверный, знаковый индикатор тенденции - мнение архитекторов, в частности, Бодэ А.Б., что потери при работах допустимы и приемлемы, что альтернативы нет, а реставраторы зря хлеб едят. Дилетантизм, люмпенизация, депрофессионализация.

Путешествие в г. Старица Тверской области на выходные 08-09 сентября 2012 г.

В августе задумали на выходные 08-09 сентября поехать куда-нибудь. На последней неделе перед поезкой выбрали г. Старицу в Тверской области. В компании были: Наталья, Алиса, Сергей и я. Около 4-ёх часов дня в субботу выехали из Москвы от ст. м. Строгино. На Новой РИге вляпались в пробку из дорогих машинок. Вероятной причиной оной была реконструкция магистрали. Какое-то время потеряли. Промежуточным пунктом поездки был Волоколамск, а именно - кремль. На музей и прочее времени не было, а потому ограничились внешним осмотром кремля и неширокой окрестности.
Сам кремль состоит из нескольких церквей и зданий в железной ограде с 4-мя башнями по углам. Он красив и, безусловно, стоит посещения, как и обойдённый нашим вниманием музей. На выходе из "крепости" порадовала подмигивающая двойная радуга и валы, вид с которых настоятельно звал задержаться и погостить подольше, дабы основательнее ознакомиться с городом. Фактически, Волоколамск в той поездке мы не видели, и это стоит сделать в будущем. По времени такая городская прогулка уложится в формат похода выходного дня и при наличии личного транспорта, пускай и не самодвижущегося, займёт 1 день с утра до вечера (а может, и все 1,5-2 дня при глубоком осмотре). Очень интересные два дома были по проспекту Ленина, рядом с кремлёвской горой:
первый с башенками и псевдокрепостной оградой аки маленький замок (д. 5), второй двухэтажный, просто городской дом, деревянный, в горизонтальной и косой обшивке, с карнизами и кронштейнами, наличниками и с декором (д. 6). Начало жилой исторической части интересное. Центр Волоколамска мозаичен пятнами чистоты центральной городской площади и кремля и пятном грязи вкруг стоящей между ними церкви без куполов.
Подмосковное Лотошино проехали через центр: ничего интересного, обычный современной застройкой город.
По дороге далее, уже в Тверской области, в деревнях по обочинам встречаются любопытные, редкой формы наличники жилых домов. Большинство домов осовременены переделками, часть лишена изначальной красоты и забрана в новую обшивку и крышу из современных строительных материалов типа сэндвич-панелей и, видимо, ондулина. Красивого скорбно мало. Преобладает застройка советского времени, 2-ой половины 20 в., переделки уже российские. Наиболее часто встречающимся украшением является окраска стен здания, из резного декора, при его наличии, наиболее заметен наличник окон, иных деталей: пилястр, карнизов и пр. - исчезающе мало. Наличник всегда или почти всегда занимает центральное в лице дома.
Все дороги по нашему маршруту "туда" были с твёрдым покрытием разного качества, не редки ямы в толщину этого самого покрытия. Всю дорогу ехали по навигаторам, один из которых о расстояниях врал в два раза.
В местечке Микулино, недалеко от поворота на Старицу встретили обявление на доске у местного магазина совковой наружности (и сущности?): "Не покупайте мяса из Твери - выявлена африканская чума свиней". Угроза остаточному отечественному свиноводству. По-моему, про неё было сказано, что болезнь из Грузии пришла.
...Проезжая пос. Степурино, остановились посмотреть музей, размещённый в особнячке 1905 г. постройки. Стучаться не стали.
К 9 вечера были в Старице. В гостинице "Волга", единственной в городе, взяли 4 номера: 2 двуххместных на троих и 1 одноместный. Предварительно я забронировал 2 номера за 25 % их стоиомсти, т.к. по телефону сказали, что номеров на выходные может не оказаться. Конечно, им выгодно в таком свете выставить ситуацию, но наперёд ситуация не ясна. Лично мне было всё равно, где место брать, и на себя я бронь не делал, а забронировал только на троих. Номера в гостинице есть класса "люкс" (1700 руб. в сутки -?); одноместные (800) и двухместные (1300; 650 за место) с душем и туалетом - все на 2-м этаже и двухместные номера-боксы (500 р. место) на 3-м этаже; пятиместные номера (400 руб. за место). Гостиница расположена в центре города на ул. Володарского, д. 11. Рядом есть стоянка, рядом же - клуб или бар, и ночью это сказыватеся значимым шумом. Поэтому номера надо брать с окнами во двор. Машину (Лада "Калина") на ночь оставляли у подъезда гостиницы. Об отсутствии горячей воды извещала записка на регистрации и слова принимавшей нас сотрудницы гостиницы. Из допуслуг мы успели воспользоваться только чайником за 20 руб./сут. В ряде номеров есть водонагреватели, но как работает наш мы не разобрались. Под вечер разведочно прогулялись по гостинечной окрестности.
Ночью пошёл дождь и к всевременному пронизывающему холоду прибавилась сырость. Матрас на кровати был продавленный, спал как в раскладушке. В комнате стоял синтетический запах, как следствие, был выбран простудноопасный вариант щели форточки. В номере на место положены: постельный комплект, два одинаковых полотенца, стакан в половине блюдца, половина настольной лампы, тумбочка, 1/2 телевизора. В туалете жидкое мыло и бумага. Неплохо. (Отзывы по гостинице смотрел на http://autotravel.ru/town.php/150.) В гостинице номеров десятка два-три, постояльцев (п-)оказалось единичные количества,  машин на стоянке было три, включая нашу. Ещё из российского: поперёк проезда к гостинице прямо перед предгостиничной площадкой по всей её длине прорыта траншея, освещение кусочное и в том месте отсутствующее, предупреждения о сёй подасфальтовой ране безалаберно не было. Почему?!.. А так и въехать можно! На недельку... Местные обходят зону по клумбе, отчего красивые цветы - крайние! - зауглинили десятками протопываний.
Ужин решили на стороне не делать, в т.ч. имея в виду возможность встречи с местным нетрезвым сообществом, наполняющим шумом улицы по ночам. Перекусили в номере. Ближайшее место, где можно поесть, - в ТЦ "Атлантида" около гостиницы. В самом здании гостиницы есть продуктовый магазин.
Утром сдали номера, пошли гулять по этой части (берегу) города. Город сам небольшой, поэтому до любой его части рукой подать, в пешеходной, N-дцатиминутной доступности. О достопримечательностях можно узнать из инета, к тому же я не помню названий ни одной из церквей, потому просто скажу, что церквей на обоих сторонах Волги много (не десятки, но "много", мысля масштабом городка). Местность сильно холмистая, перепады высот в десятки метров, что создаёт естественные смотровые площадки. Берега соединены автомобильным мостом. На "нашем" берегу стоит Свято-Успенский монастырь - жемчужина Старицы, весь в меди, чистоте и порядке. Сбоку даже вертолётная площадка имеется. Видимо, не только на рестарвацию (или реконструкцию, не знаю) средств хватило, но и на поддержание имеются. Сравнивая его со всем остальным в Старице, закрадывается подозрение, что все городские деньги ушли и продолжают уходить именно на монастырь. Остальные же церкви и памятники в забвении и разрухе с вполне понятной судьбой превратиться в ближайшие десятилетия в руины. Общее состояние фонда аварийное, Даже административные здания есть, где подмазать. Город производит впечатление запущенного, но мусора не помню на улицах: по-моему, в этом плане - ухоженный. Но вернёмся в монастырь: там в правой части яблочный сад с хорошенькими красненькими :) - но за забором, а в левой - лавка, где выпечку продают по доступным ценам - 15 руб. за пирожок. Рекомендую. Радует глаз... некрополь :) с разнообразными каменными резными надгробиями и несколько церквей 16 в. и младше. Ограда новодельная, местами что-то да пестрит архитектурной нелепостью. За монастырём разваливающаяся церковь. На этой же стороне города, при въезде на ул. Володарского стоит Ильинская церковь (тока сейчас узнал), а по улице в две линии идут гражданские постройки разных веков (вот так: церковь "стоит", а постройки "идут". Великий и могучий...). У монастыря в лавочке купили карту Старицы с несколькими отмеченными примечательными местами, сразу выбрали, что посетить.
Переехали на другой берег. Машину оставили на Аптекарском пер. у тёмного памятника Ленину в клумбах. Вниз от сквера идёт лестница разваленная, по правую руку два дома такого же состояния - собратья по несчастью. Внизу - комплекс зданий швейного предприятия; как позже сказали в местном магазинчике, это единственное работающее в городе предприятие, но и то только по заказу из Москвы трудом занимающееся. Вторая часть производственного комлекса, частью размещённая в старинном красивом (всё ещё пока) здании, разграблена. Так же, со слов местных узнали, что растащили всё за 1 месяц, как только стало непонятно, кто хозяин. Украдено и разломано имущество, нет покрытия крышы, которая, наверное-следовательно, была железной. Всё гниёт и разрушается. Всякими вещами засыпаны полы местарских и территория предприятия, одна из дорог устлана слоем пластмассовых пуговиц и пряжек. При нас кто-то на "Волге" въехал во двор с неясными намерениями, не мало не стесняясь, и я подумал плохое-ожидаемое. Рядом живущие старичане это место (преступления) теперь обходят на всякий случай (от греха - подальше). Рядом с комплексом швейного треста, у реки же стоит церковь стиля классики, века 19-го, такая же разваленная, текущая. Вверх по улице, слева будет городской сад с белокаменными руинами церкви/собора - местное пастбище, где бродят-едят-гадят скотские твари. Люди всю прогулку были редки, куда не пойди. За садом здания администрации с добрыми, милыми львятами у входа и колледжа, по другую сторону улицы прокуратура и суд. Вернулись на улицу Ленина, прошли её вниз, обратно к мосту. По левой стороне примечательная гражданка первой линии, в одном из зданий даже отметился великий поэт (наверное, милых кадрил). Внизу, за ротондой 18 в. оставшиеся семь арочных кузниц; как написано на купленной карте, их было когда-то тридцать. Одна из них была открыта: проход заложен кирпичом, дверь с современным замком, недавно ещё использовалась под склад. Потолок арочный, островерхий, эллипсовидный. Помещение маленькое - кузницу я сам бы хотел попросторнее. Часть помещений сооружния утрачена: из 9-ти кузниц остались только 5 по центральному фасаду и одна сбоку. Над бывшей центральной кузницей надпись "1798", возможно, аутентичная. Дальше по берегу от моста три церкви: многокупольная внизу, которую мы не осматривали, и две классического стиля 19-го века рождения наверху; чуть подальше братская могила о Великой Отечественной и крутой холм городища, где ранее была крепость с двумя церквями и княжьими палатами. В истории города, в т.ч. архитектурной есть занимательные моменты, но о них здесь умолчу. На горе на нас была подана туча, ветер косил дождь и забивал капли в одежды. Сам подлёт её к нам выглядел чудесно: над прямым участком реки, над крутыми берегами прямо на нас несётся туча, под ней висит серая водяная пыль. Контраст картине придаёт белокрашенный кирпич монастыря. Через считанные минуты туча пролетает уже над нами в северном направлении и полосует водой. Весь момент, кроме нас, был прочувствован только рыбаком в реке... Остальной народ счастья не понял.
Закончили осмотр города в кафе "Светлана" на всё той же улице Ленина, д. 28, по-моему. Плотный обед будет стоить рублей 250-300. Меню разнообразное, есть из чего выбирать.
На осмотр Старицы уходит целый день, городок небольшой, но ёмкий.
Следующим пунктом маршрута было село Красное. Известно оно церковью в псевдоготическом стиле в красной краске с вертикальными белыми полосками ("тягами") и жёлто-охровыми остроконечными с шариками башенками. Рядом в доме живёт православная, которая вышла к нам и провела экскурсию. Внутри храм в лесах, ничего не видать. Зато можно за 25 руб. подняться на колокольню и посмотреть окрестности, местные дали, позвонить в звонкий колокол. Через дорогу пекарня бывшей усадьбы, напротив неё - стены сгоревшего разваливающегося барского или дворянского дома, выстроенного в стиле классицизма. Дом окружён парком, который успешно превратили в помойку. Другой край сада идёт по берегу реки Х'олохольни, в этом месте заболоченной. Дома в селе имеют архитектурную типологическую особенность - веранду по боковой стене, перпендикулярной дороге, с крыльцом в передней её части, оканчивающимся по одной стороне резным столбом. Крыльцо изначально, видимо, было не забранное. Часто встречающийся, также характерный для этой местности (по дороге Р-88) декоротивный узор - червонка во фронтоне мезонина, фронтоне и/или барабанах крыши, подзоре крыльца, наличниках. Дома в Красном в один этаж, двускатные крыши, обшиты досками. Несколько домов по дороге имеют длинные, более 7 м, крутонаклонные скаты. Кровли крыты металлом, несколько домов ещё сохранили надкарнизные полки с дранкой. Едем в д. Рясня. Время от времени проезжаем разрушающиеся церкви, близкие между собой по стилю, вероятно, 19-го века. На повороте на Рясню в Луковниково сбоку от дороги стоит старинный особняк, также в понятном состоянии (как и аварийный мост через р. Рясня (впадающую в р. Тьма). На указателе поворота на Рясню дописано, что там есть музей, захоронения и усадьба. Захоронение с Великой Отечественной расположено на холме напротив музея (Корнилову-?), там же часовенка новодельная на заросшей груде искорёженных остатков церкви. Усадьба в соседней деревне, но от неё остался только фундамент, как рассказала местная, ожидающая коров барышня. На повороте дороге к часовенке стоит старое срубное здание с надписью "Заготмагазин".
Возвращаемся назад. Дорога здесь с сюрпризами - берегите подвеску. Местные же не все скорость снижают.
Времени мало, сразу едем в запланированный Ярополец. Дорога идёт через Старицу. После неё по навигатору выезжаем на неведомую мягкую грунтовку и провиливаем по ней. По пути натыкаемся на красивый и, понятное дело,  загибающийся храм Николая Чудотворца 19-го в. Наверное, чуда и здесь не случится...
В Ярополец приехали уже в темноте, после 9 вечера. Прошли над полукруглым водопадом, мимо ротора гидротурбины к зданию ГЭС. К сожалению, попроситься к сторожу осмотреть инженерную внутренность не решились.
В Москву приехали к 23 часам.

Московское деревянное зодчество: Ленинская Слобода ул., Крутицкая ул.

24082012 Прошёл по улице Ленинская Слобода в районе ст. м. "Автозаводская". Причиной был интерес к теме сохранения культурного наследия и в частности к хрупкому и редкому московскому деревянному зодчеству. Поводом послужила публикация фотографий нескольких деревянных домов по этой улице на сайте MosDay.ru - http://mosday.ru/ .

Ленинская Слобода ул., д. 19 стр. 5
было http://mosday.ru/photos/?14_129
стало http://img-fotki.yandex.ru/get/5208/pano-maps.97/0_592a7_1c0ddb7a_L

Ленинская Слобода ул., д. 19 корп. 1
http://mosday.ru/photos/?20_40
см. панораму Яндекс.Карты
Сейчас там забор, к дому не пройти, мешают деревья. На месте за забором виднеются 1 или 2 деревянных дома. Справа в жёлтом здании - клуб или бар "Зона". Кругом офисы, дорогие машинки, охрана - фотографировать неудобно.

Ленинская Слобода ул., д. 21 корп. 1
было http://mosday.ru/photos/?20_39
Сейчас у дома заколочены окна, на входе с тыльной стороны табличка "Охраняется ЧОП ...".



Итого на улице осталось 3 или 4 деревянных дома, из них сохранили полностью или частично свой вид, т.е. не были переделаны в последние лет 25, 2 или 3 дома - 19к1, дом рядом, 21к1.

Есть деревянная застройка на Крутицком подворье: Крутицкая улица, д. 4/3; 17 стр. 9 или 10; 8. Деревянную пристройку имеет д. 13, второй этаж - д. 11.



Фото доступны по ссылке.